Pour que d'autres puissent vivre...

Que se passe-t-il lorsque la vie tient sur un fil ? Quoi de pire lorsque cela se passe directement sous nos propre yeux. L'action la plus terrible est de voir une vie en train de basculer à jamais. Faire face à la situation et se sentir totalement impuissant, ne pouvoir venir en aide à la personne est un sentiment qui ne se décrit pas. Seul ceux ayant vécus cette expérience pourront comprendre le fond de cette pensée et des sentiments qui s'y rattachent. Peu importe la gravité de la situation, la vie d'une personne étant en péril devient humainement insupportable. Être si près de la catastrophe et être épargné. La fameuse phrase "cela aurait pu m'arriver" est réellement ce qui se passe dans notre tête avec du recul. Pourquoi lui et pas moi ?

Si l'on considère l'être humain comme une être imparfait dans un monde parfait, pourquoi sa vie est-elle aussi fragile ? Serait-ce la preuve que l'être humain n'est que de passage sur Terre ? C'est lorsqu'on vit une catastrophe que l'on réalise que l'humain, peu importe ce qu'il vit et pense, reste humain. Face à une catastrophe, on n'est même plus soi-même; les conflits, les problèmes, les tourments, ne semblent même plus exister. La vie d'une personne vient de basculer et celle-ci se trouve en face de soi. Le regard de panique surplombe son visage et nul autre chose ne transparaît dans son visage outre le fait qu'il espère survivre. Lorsque cette personne se retrouve à tes côtés en train de se noyer et que tu n'es que son seul espoir, c'est à ce moment que l'on réalises que l'on a le pouvoir de décision sur la vie de quelqu'un. Cette personne, au regard creux et paniqué, te regarde et il est réellement possible de voir à travers son regard la personne réelle qu'elle est.

Quelques instants séparent le moment où l'on réalise se qu'il se passe et le moment où l'action se déroule sous nos yeux. Le pire des regards est celui d'une personne apeuré où sa vie est en danger. Grande noirceur, nulle son s'émanent de cette personne mais un regard permanent est porté en direction de soi. Nul doute, la vie de cette personne dépend de soi et il faut agir. On arrive près de cette personne et les seuls mots qui sortent de sa bouche sont "aide moi, je t'en supplies". Des mots tant difficile à entendre, des mots qui montrent à quel point cette personne s'accroche à vous pour survivre. L'on réalise à quel point de simples mots ont un poids lourd à porter. Soit c'est un fardeau à porter toute sa vie que la personne juste devant vous, à quelques doigts de distance, s'est éteinte car nous avons été impuissant, soit c'est une mémoire garder toute sa vie d'une vie sauvée. La première solution est un fardeau immense qu'aucun humain ne devrait à supporter; voir une personne devant soi s'éteindre sans avoir rien pu faire. Lorsque près de cette personne, un contact s'établit, c'est à ce moment que toute l'histoire peut être changée. Réussir à rattraper sous l'eau cette personne en train de couler et la ramener hors de l'eau, serrer si fort pour être certain de sauver la vie de cette personne et se mettre à nager sans réaliser les secondes qui s'écoulent. Perdre totalement la notion du temps, tout ce qui devient important est la survie de la personne qui se retrouve sous vos bras; c'est la seule chose qui semble être votre raison de vie. Nager le plus rapidement, remorquer cette personne pour la mettre en sécurité, donner toutes ses forces comme si plus rien n'existerait par la suite. Donner corps et âme à cette personne afin de lui donner une chance de survivre. C'est probablement le plus beau geste qu'un humain pourrait faire à un semblable. Rien de plus précieux que le regard de cette personne une fois secourue. Volontaire ou non, le regard d'une personne ayant frôlé la mort montre tant de reconnaissance, une reconnaissance infinie qui ne se trouve nul part ailleurs; aucun mot ne pourrait exprimer cette gratitude. Sauver la vie de quelqu'un est un geste qui peut sembler héroïque pour certain, mais sauver la vie de quelqu'un est uniquement un geste humain dans lequel on ne réfléchit pas; on agit tout simplement. Un regard qui reste gravé en mémoire.

Cet instant parait si long dans mon esprit mais pourtant a été si court en réalité. Comme quoi, la vie est une histoire qui peut se terminer en une fraction de seconde.

"Pour que d'autres puissent vivre"

Le temps, une notion totalement arbitraire

Le temps est une notion entièrement vague qui a été établit par l'homme afin de se situer dans les évènements dans lesquelles ils cheminent. Une notion totalement arbitraire créée pour l'utilisation unique des humains. Je dis "unique" aux humains puisque les animaux, ont-ils réellement une notion du temps ? Évidemment, par contre les animaux, les insectes, les plantes et toutes espèces vivantes perçoivent-ils tous le temps de la même manière. Ils ont notions du jour et de la nuit, d'une journée entière, par contre, leur notion du temps se limite assez sur ce point. Pour donner un exemple concret, si tu enfermes un chien dans une cage pour une journée, il va trouver le temps long et va s'ennuyer; ce qui est la preuve que le chien à une notion du temps. Pour ainsi dire, le chien a une notion du temps, mais n'a pas la notion de durer du temps. Il ne saura pas sa durer de vie, le temps avant de se rendre quelque part, combien de temps s'est écoulé depuis sa naissance.

Pour en revenir à la notion du temps, c'est une création purement humaine inventée par son besoin de connaissance et de combler son ignorance. Tel que défini dans le dictionnaire Larousse 1996 (la définition reste exacte et pourtant très bien actuelle), le temps est une notion fondamentale conçue comme un milieu infini dans lequel se succèdent les évènements et considérée souvent comme une force agissant sur le monde, les êtres. C'est lorsque nous pensons au moment de notre naissance que l'on réalise réellement l'espace du temps qui nous sépare de toutes les évènements vécus. Une seconde, un soixantième d'une minute, peut paraître très court mais tout dépend de notre interprétation qu'on lui donne. Une seconde peut être considérée comme une infime partie de une heure comme peut être considérée comme 100 dixième de seconde. Dans un marathon, une seconde peut paraître minime et très peu d'importance. Par conséquent, en course automobile, quelques dixièmes de seconde séparent les autos. Cela démontre une grande importance que l'on peut attribuer au temps.

Une année, soit 31 104 000 secondes, peut paraître énorme. Mais si on regarde, à la moitié d'un siècle, 1 555 200 000 secondes, soit environ 1,6 milliards de secondes se sont écoulées depuis la naissance. Pourquoi, si la notion du temps n'est pas arbitraire, lorsqu'on fait quelque chose qui nous ennuie, le temps passe lentement, et qu'à l'inverse, le temps passe trop rapidement quand on aimerait en avoir plus ? C'est une simple question de perception, qui fera sujet d'une prochaine rubrique à venir. C'est toujours dans les moments les plus agréables que la perception du temps change et qu'elle est perçue comme étant plus courte.

À chaque anniversaire, il est étonnant de se demander le temps passer depuis sa naissance. Oui, cela peut sembler anodin et sans but puisque l'on célèbre le nombre d'année depuis la naissance, mais peut de gens voit leur anniversaire sous l'angle d'une nouvelle année. Plus précisément, lors d'un anniversaire de naissance, par exemple 50 ans, c'est aussi la date de commencement de la 51e année. Pourquoi célébrer la naissance en la voyant du passé plutôt qu'avancer vers l'avenir en célébrant la naissance d'une nouvelle année à son actif ? Puisque le temps est une fiction relative, il est possible de percevoir le temps comme non-hiérarchique et plutôt les évènements qui hiérarchisent le temps. La relativité de Einstein est la pure thèse réaliste qui forme la base de notre histoire. Une ville n'a pas d'histoire sans une hiérarchisation du temps; une personne, une époque, l'univers tout simplement, n'auront pas de sens sans la notion de ce temps. Pourtant, le temps a une notion totalement arbitraire et très relativiste qui est propre à chacun. Une personne peut percevoir un évènement comme étant quelques minutes, et une autre lui paraissant des heures, alors qu'en réalité, l'évènement s'est passé en une heure pour ces deux personnes.

Si l'on ne perçoit pas le temps de la même façon, que la perception du temps est relative, alors est-ce que l'histoire de l'humanité sera perçue autrement dans des milliards d'années ? Avons-nous réellement vécus dans une espace temps qui correspond à la réalité que nous percevons ou bien est-ce encore nos sens qui nous brouillent...

La perception, une simple vision

À venir sous peu, l'écriture est en chemin.

L'homme et sa fragilité à aimer

Aucune souffrance n'est comparable à celle de faire souffrir la personne qu'on a tant aimée. Une souffrance sans fin, dont aucun mot ne peut décrire. Devoir laisser la personne qu'on a tant aimée à cause de sentiments disparus est la pire souffrance existante. Ressentir le besoin d'avoir cette personne à tes côtés mais ne plus ressentir les mêmes sentiments pour elle qu'auparavant. Devoir annoncer à cette personne que c'est la fin alors qu'on ressent toujours le besoin d'être à ses côtés. Une souffrance que nul ne devrait avoir à subir. Les silences et les pleures deviennent un moment sans fin qui deviennent un mal infini. Le questionnement toujours constant du pourquoi et comment les sentiments peuvent-ils avoir disparut comme ça, devient la seule obsession qui nous préoccupe.

Se dire sur le chemin du retour, si seulement mes sentiments avaient pu revenir... Plus tu t'éloigne de cette personne, plus la souffrance devient insupportable. Lorsque la souffrance est tellement terrible que tu n'as plus rien pour t'accrocher à la vie. Tu as le pied sur la pédale de gaz et plus rien ne te retiens. C'est à ce moment-là que tu te demande si ça en vaudrait vraiment la peine. Si c'est vraiment ce que tu aurais souhaité. Tu repenses à toutes les choses faites avec cette personne; les bons moments, les choses partagées, les activités faites et des larmes viennent chatouiller tes joues. C'est à ce moment que tu réalises que tu viens de faire souffrir la personne avec qui tu as passé ces moments-là. Pire est la souffrance lorsque la personne que tu fais souffrir est une fille. Tu t'étais promis de jamais la faire souffrir et te voilà avec la pire souffrance que tu peux offrir à quelqu'un. T'en vouloir comme jamais, crier de toutes tes forces et être hors de toi lorsque tu réalises le geste poser, est une chose souhaitable à personne.

L'homme et sa fragilité à aimer devient une chose terrible pour lui-même lorsque ces sentiments deviennent interrompus. Aimer est une sentiment hors du contrôle de tout être humain, et dont il mène autant à de la joie qu'à des pleures. Cette souffrance est irréprochablement la pire dont on ne veut pas vivre. La seule chose qui vient en tête à ce moment-là est :

Si seulement......

Site web

Je suis officiellement concepteur et réalisateur de site web.

Ma conception: www.reconforte.com

Si vous êtes intéressé pour la réalisation de votre site web, vous pouvez me contactez à l'adresse suivante : gacor_ca@hotmail.com

Merci !

Nouveauté dans mes expériences

Bonjour, je suis présentement dans un travail de site internet: www.reconforte.com

Quand le travail du site sera terminé, je reviendrai écrire ici-même !
Si des gens sont intéressés par la conception de site web, vous pouvez me contacter, soit ici ou par courriel : gacor_ca@hotmail.com

Pourquoi se plaindre quand on a tout ce que l'on désire

L'avoir. L'avoir est une chose que l'on possède mais est-il réellement vrai que l'on détient cette chose ? Pourquoi vouloir posséder quelque chose ne sachant pas si cette chose est éphémère. Le temps est éphémère, l'amour, l'amitié, la joie sont tous éphémères. Pourtant, la plus belle chose sur terre est pourtant là où l'on ne regarde pas. L'on désire toujours plus et ne portons pas suffisamment attention sur les choses véritablement importantes. Le temps est souvent une chose que l'on aimerait avoir davantage, pourtant, à la place de se plaindre qu'on a pas le temps, il faudrait plutôt profiter du moment présent et d'en jouir pleinement. L'amitié est une chose qui passe et que l'on doit pas laisser partir, les vrais amis sont rares mais seuls les vrais durs. Pourquoi les chercher alors que les vrais amis sont là pour t'épauler, là quand le besoin y est, là quand l'on se sent seul. La joie aussi est une chose tant voulue. La joie est une chose précieuse que tout humain cherche. Mais il ne se contente jamais de la joie qu'il transporte, il ne se croit pas combler par ce qu'il est. L'amour...l'amour est une chose tant convoité par tous et pourtant est ce qui détruit le plus de vie. Pourquoi se briser le coeur à foncer alors que l'amour est une chose qui vient toute seule.

Tout arrive quand l'on s'en attends le moins. Quand tout espoir est disparu, un bourgeon renait sans avoir rien vu venir. L'humain n'est jamais satisfait des choses qui l'entoure. Il oublie parfois les choses primordiales qui sont autour de lui; l'amitié, la joie, le temps, l'amour des gens sont toutes des choses éphémères mais pourtant c'est ce que l'être humain recherche au plus au point à chaque seconde de sa vie. Il recherche toujours plus et n'est pas satisfait de ce qu'il a. Parfois, il faut se regarder objectivement et se demander si ce que l'on a est richesse qu'il ne faut pas perdre.

Pourtant, le bonheur de chacun se cache là où l'on cherche le moins...

Sommes-nous réellement libre ou est-ce uniquement une illusion ?

Il arrive souvent le besoin de se ressourcer afin de mieux se comprendre soi-même. Chercher à comprendre les autres, à se comprendre nous-mêmes et même à comprendre comment il a été possible de se rendre jusque là. Parfois il s'avère facile, et d'autres, où la difficulté est d'une complexité fulgurante. Il arrive d'autant plus des moments où tous fardeaux se montrent plus pesant que ce que l'on se croyait capable de porter. Se comprendre est une chose, comprendre les autres en est une autre tout aussi complexe puisque se comprendre soi-même est déjà un action complexe, mais de comprendre la situation relève d'un niveau d'analyse supérieur.

Je suis né en tant que personne ignorante et l'on m'a inculqué différentes valeurs qui font de moi l'être que je suis. Je me distingue des autres par ce que suis et par ce que je pense. Je suis libre de penser, libre de respirer, libre de manger. Libre de ne pas ranger sa chambre ? Déjà là, nous sommes peut-être en train de brimer la liberté de la personne à côté qui voudrait être libre de pouvoir avoir sa maison propre. Il faut donc se demander jusqu'où la liberté personnelle peut se rendre. Il faut se demander si en interdisant quelque chose, on brime la liberté de l'autre. Quelle liberté est la plus forte; la liberté de disposer de ses biens ou bien la liberté d'opinion ? On pourrait se dire que la la dignité de l'autre pourrait être plus importante alors c'est pourquoi il faut lui interdire une chose. Que cette personne ignore les conséquences de l'action alors pour son bien, on lui interdit. Par conséquent, il faut être conscient que nulle opinion est absolue. Il est possible de croire que l'autre soit ignorante, mais en est-il réellement ainsi ? Serait-ce le refoulement du passé qui tente de revenir et se projeter sur la personne en question ? Il faudrait se demander si la personne mérite de se faire octroyer un action pour subir les conséquences du passé.

Il en revient à connaître les personnes qui nous entoure. Est-il possible de vouloir le bien de l'autre sans le connaître ? Connaissons-nous l'autre, alors qu'il est tant difficile de se connaître soi-même ? Il faut tout d'abord apprendre à vivre avec son passé et l'assumer. Une fois cela, il est possible de se demander si la liberté de l'autre est plus importante que notre propre liberté. Pour interdire quelque chose, il faut pouvoir renverser l'action et se demander si on aimerait subir cette action à son tour. Aimerions-nous, à notre tour, se faire répondre "non" ? Il est facile d'avoir les bout de la corde, mais sache qu'il faut savoir bien les tirer. Se questionner sur son jugement ne se limite pas à son bonheur personnel mais au bonheur collectif. Son propre bonheur et le bonheur d'autrui. En interdisant quelqu'un d'aller quelque part, on se sécurise, on est content d'avoir gagné notre cause. Pour la personne touchée, cette dernière est frustrée et se renferme dans elle-même. Il serait possible de penser que cette action implique uniquement ces deux personnes alors que l'action touche une vaste quantité de personnes. On peut tout de suite se demander l'impact sur celle qui devait recevoir à son domicile la principale personne touchée par cette action. Elle va être déçue. Ainsi, cette action d'interdire devient immoral puisqu'elle brime le plus de bonheur. Elle devient donc égoïste. Est-ce qu'un chien avec une laisse est considéré comme libre ou bien possède-t-il une liberté restreinte ? Il en est ainsi de plusieurs êtres humains dont leur liberté n'est pas totale.

Mais qu'arrive-t-il lorsque l'on vient briser tous les liens qui avaient été construis ? Autant dans un sens que dans l'autre, la crédibilité de l'action devient anéanti. On remet en question sa propre identité, l'identité des personnes que l'on croyait connaître et l'action en question.

Où devient la liberté dans tout ça ? Sommes-nous libres d'agir ou bien devons-nous subir les fardeaux des autres ?

Aussi longtemps que l'on est, moins nous sommes

Le temps, un sujet qui me fascine.

Oui le temps est un concept abstrait, probablement la quatrième dimension, mais pourtant nous cohabitons avec celle-ci. Mais qu'est-ce que le temps exactement ? Plusieurs le définirons en disant que c'est un milieu infini où des évènements se succèdent ayant des répercussions sur le monde, les êtres. Pourtant, est-ce réellement continu ? Pouvons-nous réellement dire que le temps est linéaire, là devient une question intéressante à se poser.

Comme vu précédemment dans l'article "Le présent est une chose... le passé en est une autre" les évènements s'enchaîne pas nécessairement de manière linéaire. Tout peut être vu comme un tout convergeant dans un même espace temps. Mais le temps, a-t-il réellement une corrélation linéaire ? Prenons un exemple qui permettra de mieux comprendre ces propos. Délimitons d'abord et avant tout un commencement fixe qui établira les prémices notre ligne du temps. Considérons notre échelle selon des déplacements en mois. Un mois s'écoule depuis ce début; cela implique donc que 100% (un mois) vient d'être écoulé. Rendu au deuxième mois, nous ajoutons ainsi un mois de plus ce qui donne la moitié mois de temps qu'au départ -- 1 mois + 1 mois (100%)= 2 mois -- . Continuons ainsi une autre fois pour voir davantage la situation: 2 mois+ 1 mois = 3 mois , l'ajout de 1 mois sur un total de 2 correspond à ajouter 50% du total. Nous pourrions ainsi écrire cela : 2 mois + (1/2 de 2 mois) = 3 mois. Pour le mois suivant, 3 mois + 1 mois (1/3 de 3 mois) = 4 mois, ce qui est 33% d'ajouté. Ainsi, plus le temps avance, jamais aussi longtemps on ne sera qu'au début. (Cliquez sur l'image pour mieux comprendre ce raisonnement).

Ainsi, aussi longtemps que l'on est, moins nous sommes.

Plus en plus nous vieillissons, moins de temps il nous reste à ajouter à notre vie.

Le présent est une chose... le passé en est une autre

L'homme a toujours vécu le moment présent tel qu'il se présentait sans jamais se poser de question relative à ce qu'il vivait. L'action que je fais actuellement est dite «présente», l'action faite hier est dite «passé» et l'action à venir est dite «future». Nous nous disons "au moment présent"; pourtant, le présent est-il considéré comme réel ? La philosophie de l'espace et du temps s'est déjà penchée et questionnée sur le sujet. Selon Kant, l'espace ni le temps sont considérés comme une substance mais bien comme un élément permettant de structurer nos actions.

La conception actuelle du présent est de réaliser une action au moment que je la pense. Le moment présent ou instant présent est un concept du Carpe Diem signifiant « Cueille le jour présent et sois le moins confiant possible en l'avenir ». L’instant présent fait référence à ce qui se situe entre le passé et l’avenir : l’instant immédiat. L’instant présent fait opposition à « vivre dans le passé » ou « s’inquiéter de l’avenir ».

Si nous vivons dans le présent une action qui devient passé (tel que défini dans une rubrique antérieur Le présent / passé / futur ) nous ne vivons, dès lors, plus dans le présent mais dans ce qui n'est plus. Ainsi, Certains philosophes, comme Hegel, doute de la possibilité de vivre réellement cet instant. Une phrase connue laisse à se questionner sur le déroulement réel des choses: «Aujourd'hui est le futur d'hier mais le passé de demain». Si nous analysons en détail cette phrase, il est vrai que présentement était l'idée d'hier et que nous sommes qu'un souvenir de demain. Il suffit de se limiter dans le temps pour complexifier un peu les choses. Limitons nous à une journée fixe de 24 heures. Durant cet espace temporel, il y est aussi question de moment présent, de passé et d'avenir. Là devient un peu plus compliqué d'analyser ce modèle. Une personne dénommé Véronique R. - pour garder l'anonymat - a donné la définition suivante afin de déterminer le présent: «Chose que l'on fait maintenant mais que nous prenons conscience plus tard; le présent est le souvenir du futur». Cette définition se révèle pas loin de la réalité. Nous ne sommes pas conscient de la répercussion de nos actes actuels envers le futur. Le présent marque notre passé qui reste dans notre avenir. Si l'on revient à la limite du temps fixée à 24 heures et que l'on se fit à cette définition, en limitant le temps il est plus facile de voir à quel point notre action présent nous semble anodin à première vue. Dans ce moment, le passé reste situé dans une échelle de temps de 24 heures. C'est de même pour les moments à venir. La question reste: qu'est-ce qui est considéré comme présent ? Limitons encore plus notre analyse en fixant un temps de une heure. L'action présente devient du passé après 1 heure et mon avenir est non loin devant (voir image ci-bas). Ainsi, avec ce fait, Le passé, le présent et le futur deviennent quasiment semblable. Le dernier exemple démontrera sans aucun doute que le présent est source de conflit. Si nous limitons le temps à 1 minute, le passé est uniquement 30 secondes derrière moi et le futur est de même en avant. Ainsi, plus l'on se rapproche dans le temps, moins le présent existe. Nous pouvons ainsi en écrire une formule mathématique définissant ce principe:

La limite du temps vers 0 peut être défini par une fonction de x puisque le temps est linéaire. Plus le temps tend vers 0, plus la valeur du présent est de 0.

Ainsi, Le moment présent est tellement limité à une fraction de seconde qu'il nous est impossible d'y vivre. Il est démontré hors de toute doute que le temps est relatif puisque tout peut se limiter à un simple moment. Ceci implique que vivre le moment présent implique aussi vivre dans son passé et son avenir. Il est donc possible que notre avenir résulte de notre passé...

L'être humain, un être complexe

L'être humain a toujours été considéré comme un être simple, et, de plus en plus, des philosophes se sont penchés sur la complexité de cet être. L'être humain a toujours été analysé sous différents angles mais jamais sous l'angle de l'inconscience interne. L'inconscient est une chose et notre intérieur en est une autre. L'inconscient lui-même a déjà été analyser dans une rubrique antérieur alors je ne l'analyserai pas en tant qu'élément unique mais comme un tout. Lorsque je parle de l'intérieur, je ne parle pas de la morale, de l'éthique, ou bien du subconscient de l'être humain mais plutôt du côté biologique de l'être.

La biologie a fait des découvertes que les philosophes n'ont jamais pris en considération. Si l'être humain est un être de penser, avons-nous déjà considéré le fait que l'être humain ne se résume pas uniquement à cela. Biologiquement, l'être humain est formé à la base d'atome formant des molécules, qui, par elles-mêmes, forment des organites qui créent des cellules. Rendu à cet étape, tout est considéré comme étant vivant. Une cellule, le tissus, l'organe, le système, et l'organisme sont tous un étape considéré comme vivant. Nous parlons toujours de l'être humain comme un tout, mais ne nous sommes pas questionné sur le fait que toutes choses vivantes ont des caractères uniques. Si l'on considère que l'être humain possède une âme, est-il possible d'en dire autant d'un organe étant caractérisé par les mêmes critères de vitalité que l'être humain en entier? Ainsi, un organe, étant considéré comme vivant, ne devrait être en aucun cas être coupé ou bien transplanté d'un humain à un autre puisqu'il est unique et vivant. Si nous prenons le poumons comme exemple, il doit être capable de répondre au 7 caractéristiques du vivant pour pouvoir être considéré ainsi. Le coeur peu faire de l'homéostasie en réglant toute perturbation extérieur venant perturber son équilibre interne. Par exemple, si un caillot vient bloquer un artère, le coeur tentera de pomper plus fort pour envoyer le sang jusqu'aux endroits appropriés. Le poumon peu par ailleurs répondre à un stimuli lorsqu'il s'arrête, il est possible de lui donner un choc électrique afin qu'il reparte. Il a d'ailleurs un métabolisme où le sang pourvu d'oxygène peuvent s'oxygéner et retourner cet oxygène vers les autres organes. De plus, le coeur a une évolution puisqu'il croit et se développe en même temps que nous gagnons de l'âge. Le coeur peut se reproduire d'une certaine façon en fabriquant de nouvelles veines, du nouveau sang et créent de nouvelles cellules lorsque ces dernières meurent. Ainsi, le coeur est en constante reproduction créant de nouveau vaisseaux complexifiant le système circulatoire. Par la suite, le coeur a une adaptation évolutive que nous pouvons étudier lorsque nous analysons le coeur d'un poisson, d'un oiseau et celui de l'homme, nous voyons une grande différence. De plus, le coeur de l'être humain a évolué à travers le temps. Et la dernière caractéristique, prouvant que le coeur est vivant, est l'organisation élevée. Il est évident que le coeur en possède une puisque le coeur est un organe constitué de cellules. Il est donc possible de se questionner sur le fait que les organes pourrait avoir un âme propre et un inconscient qui reste inconnu.

Ce principe de donner de l'oxygène aux autres organes pourrait-il être considéré comme de la bienveillance envers les autres organes. Auraient-ils des émotions les menant à penser aux bien-être des organes les entourant ? Cette pensée pourrait révolutionner le monde biologique et philosophique si cette pensée se montre véridique...

Persévérance

Pourquoi la persévérance alors que c'est si facile de baisser les bras. La persévérance est un art que peu de gens ont la chance de raffiner . La persévérance est l'âme de toute chose.

L'on est souvent confronté dans la vie de tous les jours à un évènement devant lequel tout semble insurmontable. La vision de toute chose devient hyperbolique. Une barrière semble se dresser entre l'objectif à atteindre et le point où vous vous trouvez. Ne vous êtes jamais retrouvés devant une situation où le désespoir venant davantage une vision du réel ? Plus rien semblait être possible, une montagne se dressait devant soi. La seule et unique façon de s'en sortir est grâce à la persévérance.

Personne ne reste indifférent face à cette épreuve. Comme mentionné dans un numéro précédent, la dernière chose qui reste lorsqu'on a tout perdu, c'est l'espoir. Grâce à l'espoir et à la persévérance, tout est possible. Quand une route est remplie d'obstacle, il est permis de s'arrêter, de prendre son souffle mais pas d'abandonner. Quand le succès fuit et que tout semble perdu, il reste peu être malgré tout une graine d'espoir d'y arriver.

Une chose est certaine, il faut toujours faire chaque jour tout ce qu'on est capable pour ne pas reporter à plus tard et qu'un fardeau germe demain. Quand tout espoir semble disparaitre, il ne faut pas baisser les bras, il faut foncer à nouveau. Il n'y a rien à notre épreuve, si seulement l'on se donne la peine d'essayer...

C'est quand l'on a tout essayé qu'il ne faut surtout pas abandonner.

En vacance

Bonjour à tous,

Je ne vous oublies pas... je vais réécrire bientôt sur mon site. Ces derniers temps je suis extrêmement occupé.

Je serai de retour après les fêtes avec de nouvelles idées en tête pour des textes rafraichissant en ce temps de l'année.

À bientôt,

Gabriel

Espoir, une chose par laquelle nous carburons

L'être humain est une machine formidable; complexe mais très bien faite. Nous réfléchissons, et c'est ainsi que nous agissons; en se fiant à notre instinct ainsi qu'à ce que notre tête nous dicte. Mais une chose est certaine: l'espoir est l'unique chose pour laquelle l'être humain carbure.

Pourquoi agirions-nous si nous n'avions pas d'attente envers rien ? Irions-nous nous coucher si nous n'avions pas d'attente à ce que nous reprenions de l'énergie, irions-nous à l'épicerie si nous n'avions pas d'attente de manger la nourriture, prendrions-nous des médicaments si nous n'attendions pas que ces médicaments enlèvent la douleur ? Afin de rendre les exemples plus évidents, prenons des exemples plus simples. Embrasserions-nous quelqu'un sans avoir l'intention que ça aille plus loin par la suite, irions-nous à l'école sans avoir l'intention de décrocher un emploi qui nous intéresse, est-ce qu'on vivrait si nous n'avions pas espoir au lendemain ?

Puisque l'espérance est un sentiment qui porte à considérer ce que l'on désire comme réalisable, de confiance et de certitude, et que nous vivons dans un monde réel, cela implique que l'espoir est présent partout; omniprésent. Lorsque nous n'avons plus rien dans la vie, il y a qu'une seule chose qui nous sera toujours fidèle: l'espoir. C'est l'espoir qui fait vivre et qui redonne la chance à ceux croyant avoir tout perdu. Une situation est rarement ni même jamais sans espoir. Il faut savoir qu'en dernier recours en peu se fier à cette chance et on aura toujours quelque chose en nous qui nous dira "si seulement...".

Le moment le plus important dans la vie est la journée où l'on commence à croire en quelque chose. En croyant à quelque chose, en ayant un objectif, en soyant fier de tenter d'y parvenir, c'est alors que tout espoir réapparait et que des merveilles se passent. La personne qui va rêver l'impossible aura bien plus de chance d'arriver là où il le désire.

Le pire ennemi de l'espoir est le regret. Vous allez vous-mêmes le réaliser en vous posant la question suivante: Lorsque vous appréciez quelqu'un, vous voulez l'embrasser mais vous ne le faites pas, que se passe-t-il dans votre tête par la suite ? Vous le regrettez et vous vous dites "si seulement...". C'est grâce à l'espoir que toutes choses sont bâti.

Lorsque vous avez un rêve, qu'est-ce qui vous permet d'y rester accrocher? L'espoir est une mémoire qui désire et il faut savoir bien l'utiliser. L'espoir est une chose par laquelle l'être humain carbure et c'est pourquoi nous restons accrocher à nos rêves.

Je vous laisse sur ceci: Si seulement....

Site présentement en construction

Bonjour à tous,
Je tiens à vous informer que mon site est présentement en rénovation, comme vous l'avez sûrement remarqué.
Je suis en train de mettre le site dans une nouvelle résolution afin d'améliorer la lecture ainsi que sa capacité d'affichage.

Le tout devrait revenir dans l'ordre d'ici peu,
Gabriel

Rien ne nous sépare

CORRIVEAU, Gabriel

Ma naissance - aujourd'hui

La mort est un phénomène que personne ne comprend. La mort est difficile et pourtant très naturelle. La mort frappe, anéantit, ramasse tout sur son passage; temps et les êtres chers. La mort est la fin; la fin d'un battement, la fin d'un dernier soupir, d'un dernier regard... Un regard tant craintif que satisfait. L'on peut voir dans ce regard une paix totale dans le coeur, heureux d'avoir vécu tant de choses et persuadé que le bon moment pour partir est venu. Le regard est rendu totalement différent, enivré par sa réussite et attristé de partir loin de ses proches. L'on peut ressentir tant de chose derrière un regard qu'on ne pourrait voir autrement. À cet instant, sur la bascule nous menant vers un autre monde, ce regard exprime tous les sentiments cachés derrière. Nous voyons à travers les yeux vitrés des images, des images qui ne peuvent être dites mais que l'on réussit à percevoir; principalement des souvenirs, mais aussi de l'amour, de la liberté et de l'espoir. Grâce à la mort, il est plus facile de concevoir l'expression disant qu'une image vaut mille mots. J'irais même à dire qu'un regard vaut mille mots. À travers l'expérience, l'on arrive à remarquer que le temps est facilement concevable lorsque la mort frappe un de nos proches. Tout semble s'écrouler, rien ne semble se poursuivre. Les minutes deviennent précieuses et les secondes encore plus. La vie devient une bascule qui pourrait chavirer à tout instant. Les secondes deviennent cruciales et le temps passé avec l'être cher devient réduit. Le sentiment lorsqu'on est confronté à la mort est indescriptible. Un sentiment venant chercher la moindre partie de notre corps allant jusqu'aux tripes. Tout notre être semble déchiré, une douleur attroce comparable à nulle autre émotion. Dire que cet être disparaitra à jamais de notre vie, qu'il sera totalement impossible d'échanger avec elle. La mort est difficile pour tant de personne: les gens en pleurent et celle à son lit de chevet aimerait tellement rester avec ceux qu'elle aime. En l'espace de quelques instants, il est réellement possible de voir la vie que la personne a mené durant son existence. Il est possible de voir les regrets, les réussites, et les contemplations durant sa vie.

Vous pensiez peut-être que j'ai vécu la mort, on la vit tous les jours. L'on côtoie la mort, nous la vivons, nous en parlons. La mort est plus un concept effrayant les personnes qui en parle. La mort est inévitable, et pourtant, parfois tant délivreur pour ceux souffrant d'une maladie, ou bien pour ceux souffrance de vieillesse tout simplement. Une phrase que j'ai lut disait qu'il était possible de lire sur une pière tombale: "j'ai été ce que vous êtes, vous deviendrez ce que je suis...". La vie est tant merveilleuse, mais parfois il faut savoir se laisser partir. La mort ne devrait pas être vu du mauvais côté, mais plutôt d'un côté que peu de gens entreprennent à l'égard de la mort: un nouveau commencement. Pour les optimistes, une phrase les inspirent: ce que la chenille appelle la mort, le papillon l'appelle renaissance. Il est possible de perdre une personne chère, mais tant que sa mémoire n'est pas effacée, elle restera en vie. Une phrase qui a inspiré ma propre vie questionne justement le côté de la mort: "Qu'est-ce qui fait ce que nous sommes; Les actes accomplies durant notre vie ou les souvenirs qu'on laisse après notre mort?" Tant que l'on se souviendra, l'on existera.

Voici une lettre trouvée dans la nécrologie de La Presse en 2008 qui m'a drôlement touché alors que je ne connaissais pas cette personne. Je vais garder l'anonyma de la personne et ne divulgerai pas ses informations privés. Voici je vous laisse sur ce qui suit:

«

TASSÉ, monsieur
année de naissance-année de décès

Lettre à vous tous

Bon d'abord, on enlève cette face de Carême et on sourit, mettons juste un peu. C'est mieux comme ça. Donc, "date de décès", je suis parti. Correction ici, avant de commencer: je ne suis pas parti, on est venu me chercher! Grosse différence. Qui? Aucune idée. Où? Sais vraiment pas ! Vous êtes-vous déjà levé un lendemain de veille en vous demandant où vous étiez ? Ça doit ressembler un peu à ça, sauf que là j'ai pas de réponse.

Parce que ça ne me tentait pas, mais vraiment pas de partir. Restait encore tant de choses à faire, à dire, à voir...

Je vous dois beaucoup.

Je vous ai emprunté plein de choses: votre sagesse...

Vous m'avez aidé à grandir... Je vous en remercie comme vous ne pouvez pas savoir. Les amis lointains et proches, les vieux et les nouveaux. Ceux des heures difficiles et ceux des temps heureux.

Vous allez me manquer, vous me manquez déjà. Ma peine est immense.

J'ose espérer que vous trouverez un petit racoin dans votre coeur pour vous garder un petit souvenir de moi. Vous ne sortirez jamais de mon coeur. Notre amitié demeure entière.

Aille, la vie continue: riez, fêtez, rappellez-vous nos bons coups. Laissez pas vieillir votre beau linge dans le garde-robe! Fêtez, même si c'est juste pour vous autres tout seuls. Vous trouverez bien une occasion.

On m'a peut-être battu, mais on ne m'a pas vaincu !

Finalement tout ce que j'aurai essayé d'être, c'est d'être un bon gars. Comme disait l'autre, et je vous laisse le soin de complèter: "Une fois c't'un gars comprends-tu..."

»

Tant que l'on se souviendra, l'on existera,
Gabriel

La permutabilité des choses

Qu'est-ce qui nous distingue d'une autre personne ? Qui sommes-nous entre deux personnes de la même race?

Un chien, qu'est-ce qui le distingue d'un autre? Vous me direz que par la race, par la couleur de son poil, par la couleur de ses yeux ou bien par la manière dont il marche. Évidemment que ce sont des facteurs permettant de différencier un individu d'un autre. Mais outre ces facteurs, si nous prenons deux chiens semblables, ayant la même couleur, la même forme ainsi que la même démarche, comment est-il possible de les différencier ?

À son tour, prenons deux humains semblables (des jumeaux monozygotes). Ils sont visiblement très semblable. Mais qu'est-ce qui les différencie réellement ? Allons approfondir ce sujet un peu plus en détail.

Si l'on se fit au principe que tout est formé à la base d'atome, jusque-là, tout est identique car un atome est un atome. Si l'on continu sur la même échelle, les atomes forment une molécule qui sont tous les mêmes d'un individu à un autre. Jusqu'ici, toujours pas possible de les différencier. La molécule forme des organites, qui est toujours à l'état de non-vivant. Par la suite, la cellule est créé par l'union de différents organites. Ici, nous rentrons dans l'état de vivant. La cellule elle-même crée par la suite un tissus qui formera l'organe. L'organe, peut-il être différent ? Si l'on se fit que lors de la reproduction, l'hormone masculine, le spermatozoïde, et l'hormone féminine, l'ovaire, entre en contact pour former un embryon. Dans le cas de jumeaux, l'oeuf, créé par l'union des deux hormones, se scinde en deux pour former deux embryons qui contiendront tous les deux le même bagage génétique. Ainsi, la constitution sera la-même. Continuons un peu dans le développement des constituants de base de la vie humaine. L'organe crée par la suite le système, qui est encore là le même. Maintenant vient le moment où l'humain peut se différencier: l'organisme. L'organisme est ce qui différencie l'être humain. Pourtant jusqu'à lors, les constituants étaient parfaitement semblables entre les deux humains jumeaux. Un cheveux, un poil, la tâche de naissance, un grain de beauté, ou autre, peuvent avoir poussés à une place différentes.

Cependant, est-il réellement possible de dire qu'un être humain est semblable même s'ils avaient parfaitement les mêmes bagages génétique et le même organisme ? Si l'on se fit au cerveau, là est toute la nuance démontrant la différence des gens. La personnalité ne se développe pas identiquement ainsi que les capacités intellectuelles. L'homme, avec un grand "h", ne pense pas de la même manière. Sa pensée est influencés par toute sorte de chose. Pourtant si l'on change le matériel génétique entre les deux jumeaux, il restera inchangé mais sa pensée pourtant n'est pas la même. Ainsi un être humain parfaitement identique n'aurait en aucun cas la même personnalité et une pensée différente.

L'éphémérité de toutes choses

Bien que toutes choses présentes soient définies dans l'espace, le temps et la matière, tout est éphémère. La pensée propre est éphémère, le bonheur, la paix, la joie, la vie, moi, vous, nous tous, sommes tous éphémères. Rien n'est sans qu'il soit pour autant quelque chose auparavant.

Nous portons rarement attention aux choses banales de la vie car nous prenons pour acquis que ce ne sont pas des choses éphémères. La rosée le matin, c'est une chose qui ne dure pas. Il disparait une fois le soleil sorti. Nous prenons pour acquis qu'elle va revenir le lendemain, et pourtant parfois ce n'est pas le cas. Imaginons que cette rosée était la dernière fois qu'on la voyait mais que nous nous en étions pas préoccupée par ignorance de l'éphémérité de cette chose. Peut-être que ça ne vous préoccupe pas non plus de savoir qu'il n'y aurait plus de rosée. Imaginez maintenant si l'oxygène, tant vital, devenait du jour au lendemain une matière rare, voire même inexistante. C'est pourtant ce qui se prépare avec le fameux problème des gas à effet de serres détéeriorant la qualité de notre oxygène. Regardons à long terme, cet oxygène nous paressant évidant, que nous prenons pour acquis, ne l'est plus. Il n'est plus. Il est une chose éphémère comme toutes choses.

Oui nous sommes présents dans l'espace et le temps, mais le problème est que le temps rend toutes choses éphémères. Le temps est ce qui fini toujours par nous enterrer, ce qui signifie que rien n'est fait pour durer. Nous sommes tous fugitifs de notre propre vie, mais le temps fini toujours par nous retrouver.

Il y a que très peu de choses qui soient éternelles. Il n'y a uniquement deux choses qui puissent être décrite comment éternelles: la pensée en elle-même ainsi que le temps. La pensée propre a une fin incessante. La pensée d'avoir faim est éphémère, la pensée d'un évènement à venir l'est aussi. À son contraire, la pensée en elle-même est perpétuelle. La pensée est infinie tel que plusieurs philosophes ont pu l'exprimer. Par contre, d'un autre point de vue, la pensée propre à un humain devient éphémère étant donné que l'être humain lui-même l'est. Puisque l'homme a une fin, ses pensées le deviennent aussi. Alors est-ce que la pensée en elle-même aussi devrait être considéré comme éphémère ? Oui il est vrai que nous puissions penser indéfiniment mais si l'homme cessait de vivre, il n'y aurait plus de penser. Alors certainement que la pensée devrait être aussi éphémère. D'un autre côté, la pensée crée l'homme. Si nous ne pensions pas, l'homme ne serait rien. Ainsi cela voudrait dire que la pensée est indépendante de l'être humain.

Laissons un peu de côté le sujet de la pensée et retrouvons l'autre élément éternel: l'âge. L'âge et le temps est sans contredit une chose perpétuelle. Si vieux qu'on soit, on est plus jeune qu'on ne le sera jamais. Peu importe le passage de l'homme sur Terre, l'âge continu d'être; le temps continu d'avancer. Tel que mentionner dans le haut de ma page web, " chaque seconde qui passe est une de plus dans son âge mais une de moins dans sa vie." La vie est éphémère alors que l'âge, lui, est éternel comme le temps.

Le temps est ce qui empêche les choses de nous arriver toutes en même temps. C'est simplement pour nous permettre d'être ici, aujourd'hui, profitant du moment présent. Hier est parti pour toujours, demain ne viendra peut-être jamais, mais ce qui est sûr, c'est que seul aujourd'hui est présent.

C'est officiel !

Eh voilà !
C'est n'est plus seulement officieux mais c'est rendu officiel ! Le cap du 20 000 mots a été atteint ! J'aurai réussit à écrire 20 000 mots en moins d'un an ! C'est magique, j'ai écrit 20 000 mots en 200 jours exactement lors de la création de mon site web !

Quand le porc est le modèle de l'homme

Nous avons souvent entendu parler que le coeur du porc serait semblable à celui de l'homme. L'est-il vraiment ? Selon de multiples études, le porc est l'animal ayant la physiologie digestive la plus proche de l'humain. Plusieurs meurent par manque de coeur suite à l'attente d'une transplantation de coeur. Pour ainsi dire, la xénotransplantation (greffe entre espèces), serait un moyen de sauver notre espèce...Partant uniquement du coeur du porc, nous pouvons même se confondre entre ce dernier et un coeur humain. De plus, après des études sur la condition physique des porcs, il a été déterminé qu'un porc pouvait courrir aussi vite qu'un sprinteur en ayant des fréquences cardiaques similaires. Ainsi, le coeur serait parfaitement adapté pour le corps humain. La question de l'éthique reste un problème. Est-il éthiquement correct de transplanter un organe d'un autre animal à l'être humain ?

D'autres part, le porc n'a pas uniquement le coeur de semblable à l'humain mais pratiquement tout; partant de la cage thoracique jusqu'aux organes tels que le coeur, les poumons, les reins, le foie, et le cerveau. Cette même étude a démontré que le cerveau du porc, d'autant plus développé que l'on pourrait prétendre, ressemble infiniment à celui de l'homme. Par de simples et anodines différences, ces deux cerveaux peuvent être comparés similairement. Le développement du porc et celui de l'homme serait ainsi semblable. Le porc est-il capable de penser, de rêver ? L'homme serait-il le même avec le cerveau porcin ? Cette étude démontre que le développement du cerveau peut être influencé par la nourriture reçu à l'âge natal. Entre deux porcs, l'un sevré après trois semaines et l'autre sevré après 12 semaines (l'âge normal), une différence majeure se fait ressentir. Tout d'abord, le porc sevré à trois semaines a démontré des tendances agressives. De plus, ce même porc a démontré des symptômes de stress élevé. Les deux porcs ont été introduit dans un bassin d'eau où ils devaient nager afin de trouver une plate-forme. Celui sevré à 12 semaines a nagé avec soin et a fini pour trouver la plate-forme alors que l'autre a paniqué. Dix minutes plus tard, ils ont été réintroduit chacun à son tour, où lui de 12 semaines s'est dirigé directement vers la plate-forme alors que l'autre a une autre fois paniqué.

Ainsi, nous voyons que l'influence du sevrage a eu une répercussion créant un stress chez le porc sevré très jeune, créant un post-stress, d'où l'importance des premières années dès la naissance...

Est-il possible de comparer le comportement porcin à celui de l'homme ? L'influence de notre entourage, de notre nourriture, du moment de chaque repas, des repas eux-mêmes, de l'heure du couché, et autres, détermineraient-ils notre personnalité plus tard ?

L'expression "se faire du sang de cochon" représente peut-être notre inquiétude face au fait que le porc est le modèle de l'homme...

Objectif de base quasiment atteint !

Je suis heureux de dire que mon objectif que je m'étais donné à la base est presque atteint. Je m'étais donné comme objectif d'atteindre 20 000 mots sur mon site web en texte. Il ne me reste plus beaucoup de mot à écrire et mon objectif sera fait. D'ici bientôt, je devrais avoir atteint cet objectif !

La réalité telle qu'on la voit ou la réalité telle qu'elle est ?

La réalité est-elle tel qu'on la voit ou bien la réalité est-elle différente de ce qu'on perçoit ? La réalité est tout d'abord le caractère de ce qui est réel, de ce qui existe effectivement, ce qui est contraire à l'imaginé, le rêve, le fictif. Par contre, la question n'est pas ce qu'est la réalité, mais bel et bien ce qu'est le réel. Le réel est ce qui existe ou a existé véritablement, bien tel que dit, authentique et véritable. Le problème est là: si l'on veut pouvoir décrire la réalité, il faut tout d'abord savoir ce qui est réel.

Une pomme, est-ce réel ? Un immeuble, est-ce réel ? L'être humain, est-ce réel ? Un mort, pour sa part, est-il réel ? La matière, en tant que telle, est-elle réelle ? Ainsi, l'âme, le rêve, le paradis sont-ils réels? Le rêve, lui, est-il réel malgré que certains d'entre eux semblent si réel qu'on se croit dans la réalité ? Certains sont prémonitoires et d'autres relatent le passé, cela voudrait-il dire qu'ils sont réels puisqu'ils ont des éléments de réels ?

Comme l'on peut le voir, il est difficile de définir le réel puisque personne ne sait ce qu'est le réel. Sommes-nous tous en train d'halluciner ou bien y a-t-il réellement quelque chose en face de nous ? L'avenir... l'avenir est-il réel ? Lorsque j'ai débuté à écrire ce texte, les mots que j'écris en ce moment étaient pas encore pensés, donc pas réels. Pourtant, en ce moment, ces mots sont réels puisqu'ils ont été pensées puis écrits. Ainsi, l'avenir est-il réel ou bien uniquement imaginé, à venir ? Cela voudrait dire que plusieurs choses sont réels et d'autres non, pourtant, pour qu'une chose existe, elle doit être réelle. Là se trouve un problème difficile à résoudre.

Si l'on se fit au fait que pour qu'une chose existe réellement, elle doit être vu et non pensé, alors on se met face à un autre problème: qu'est-ce qu'une chose vue ? Si l'on prend l'être humain, prenons moi par exemple, je suis là en ce moment à écrit. Déjà entre cette phrase et la dernière écrite, j'ai changé; je ne suis déjà plus la même personne. Nous changeons à tout instant. Nos yeux sont humidifiés par des larmes différentes, notre air respiré n'est pas la même, de la peau morte est tombé et de nouvelle à remplacé celle tombée, un cheveux vient de tomber, ect. De plus, d'heure en heure, de minute en minute, de seconde en seconde, nous sommes en train d'évoluer; nous vieillissons. Alors un instant quelque chose peut exister et l'autre instant d'après disparaitre. Cela veut dire que tout peut être rien dans l'intervalle d'une fraction de seconde.

Pour revenir un peu au vif du sujet, si nous changeons à tout instant, cela veut dire que notre perception altère la réalité des choses. Si l'on dit: "je vois quelque chose, donc elle existe", cela est faut puisque rien n'Est sans Être. Je m'explique: ce n'est pas parce que je pense être ici, que je le suis réellement. Une chose n'Est pas uniquement parce qu'on croit qu'elle Est et qu'on la voit.

Pour un aveugle, qu'est-ce que le réel ? Elle ne va sûrement pas dire qu'une chose est réelle parce qu'elle la voit, puisqu'elle ne voit absolument rien. Elle imagine tout ce qu'elle touche, elle donne vie aux objets en les touchants, elle sait qu'une pomme c'est rond, qu'un humain à 2 jambes et 2 bras. Pour l'aveugle, la vie réelle s'imagine tel un rêve. Son rêve est réel.

Ainsi, le réel dépend de notre perception de la vie. Si nous comparons un album photo d'un immeugle à un plan d'architecture, déjà là, il y a une différence dans la perception. Le plan d'architecture est plus proche de l'idée abstraite de la bâtisse que l'album photo. Le point de vue de la photo déforme la réalité. Je m'explique: le plan d'architecture est la base de la bâtisse, la bâtisse en elle-même. Le plan, détaillé va montrer où sont les poutres, les différents murs, les angles des murs, la hauteur des fenêtres, etc. alors que la photo va uniquement montrer un ensemble global sans information sur la bâtisse. Une personne regardant uniquement cette photo va décrire la pièce, tout ce qu'elle voit. Ainsi, elle va dire que ce qu'elle voit existe. Pourtant, sur les plans d'architectures, il y a des choses derrières ces murs. Nous pouvons en conclure que derrière chaque perception, se cache une réalité différente.

La réussite n'est qu'un échec refoulé

La réussite n'est qu'un échec refoulé car c'est grâce à l'erreur qu'on réussit. On apprends pas à marcher sans avoir tombé préalablement, on ne fait pas du vélo sans avoir tombé au début, on doit tomber en amour pour aimer, on ne peut avoir son équilibre sans avoir déjà perdu l'équilibre, etc... Simon Lachance : "c'est par l'échec que la réussite existe, sans celle-ci l'echec n'aurait plus lieu d'être ni la réussite tout comme la lumiere, qui, sans la noirceur ne peut être défini."

Donc, la réussite est cachée derrière les épreuves vécues. Et pour réussir, il y a toujours un échec dans le chemin de cette réussite.

Un exemple plus concret: pour réussir à démontrer une équation ou une formule, il y a eu de nombreux calculs d'abord et avant tout pour prouver cette formule. C'est les erreurs qui mènent à la formule.

Ainsi, le mot échec provient du jeu d'échecs, et à ce jeu, lorsqu'on dit "échec" ou "échec et mat", cela veut dire que nous sommes près de la victoire. Donc d'un côté, échec est pessimiste, mais de l'autre, un échec c'est optimiste, signe de victoire, de réussite.

L'être humain comme sujet psychologique du désir

Voici un travail de fin de session que j'ai faite où la question était "Qu'est-ce que le rêve de l'être humain". Une fois de plus, je ne mettrai pas l'intégrale du document pour vous épargner les détails moins sympathiques. Ce travail m'a mérité une bonne note alors j'en suis assez fier.

Ce texte est de ma pure tête alors observez la richesse du texte :)

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«Le rêve ne pense ni ne calcule ; d'une manière générale il ne juge pas : il se contente de transformer.» - Sigmund Freud

Découvrir est une nécessité; vivre n’en ait pas une. Nous sommes amenés à chercher dans le monde de la fiction ce que nous sommes obligés de refuser dans la vie réelle. Freud dit : « Des pensées surgissent subitement dont on ne sait d'où elles viennent : on n'est pas capable non plus de les chasser ». Ces pensées surviennent de l’inconscience où la connaissance et son sens échappe complètement à la conscience réfléchie. Cette inconscience est tout ce qui peut échapper à la conscience quand l’on cherche à le saisir et à y appliquer son attention. Tant et aussi longtemps que l’inconscient existera, ces pensées auront toujours place à s’étendent puisque «l’inconscient s’exprime à l’infinitif» -Sigmund Freud. Ces pensées se retrouvent dans ce que l’on appelle : les rêves.

Le rêve a toujours exercé une fascination chez l’être humain à cause de deux liens qu’il crée : un rapport avec le réel et le rapport avec la conscience, par contre, il reste toujours de nombreux mystères à son sujet. " L'interprétation des rêves est la voie royale qui mène à la connaissance de l'inconscient dans la vie psychique ", écrit Freud dans La Science des Rêves. Pourtant, qu’est-ce que le rêve de l’être humain? Est-ce uniquement les êtres humains qui rêvent? D’où proviennent-ils? Là est le grand mystère que Freud tente d’expliquer et qui reste toujours aussi fascinant et énigmatique.

Nous voulons savoir si le rêve est susceptible d’interprétation et si le contenu du rêve présente un certain «sens». Il y a plusieurs tendances voulant expliquer ce qu’est le rêve : la première étant que le rêve provient d’une origine surnaturelle, la deuxième serait que le rêve provient des excitations psychiques, la troisième serait que c’est un phénomène provoqué par les excitations corporelles et sensorielles, et le quatrième, est selon le sentiment populaire, que le rêve a un sens où renferme une prédiction. La plus juste conception du rêve ne provient pas de chez le médecin mais chez ceux où le rêve restent un mystère. L’angoisse, l’obsession sont étrangères à une conscience normale, c’est ainsi la même chose pour le rêve avec sa conscience à l’état de veille. L’origine du rêve plonge dans l’inconscient. Freud fait la description de l’inconscient dans son écrit Notre attitude à l’égard de la mort : «Ce que nous appelons notre « inconscient », c'est-à-dire les couches les plus profondes de notre âme, celles qui se composent d'instincts, ne connaît, en général, rien de négatif et ignore la négation.» Il est important de ne pas confondre l’inconscient du subconscient qui sont des concepts totalement différents. L’inconscient est ce qui échappe complètement à la conscience réfléchie même quand le sujet cherche à le saisir et à y appliquer son attention. Tandis que le subconscient est ce qui échappe à la conscience actuelle mais est susceptible de devenir conscient si l'esprit y applique son attention.

Le rêve exprime un souhait, un désir inconscient dont il assure immédiatement la réalisation. Freud décrit le rêve comme étant «des représentations de désirs refoulés dans l’inconscient par le Surmoi». Il dit de plus qu’il est possible de concevoir le rêve comme un substitut de tout le contenu sentimental et intellectuel des associations d’idées». Le rêve oppose deux types de contenus : le contenu manifeste, étant ce qu’on se souvient au réveil, et le contenu latent, les désirs inconscients non apparents.

Le travail du rêve est le processus de transformation du rêve latent en rêve manifeste et le travail d’analyse est le processus inverse. Le travail du rêve est celui qui explique le mieux ce qu’est l’inconscient et le matériel psychique. Suite au travail du rêve, il existe trois catégories de rêvent qui sont créées : les rêvent clairs et raisonnables où ils semblent venir du monde conscient, les rêves uniquement raisonnables, et les rêves incohérents où rien n’est précis et c’est pourquoi c’est la forme la plus fréquente. Les rêves clairs et raisonnables nous intéressent peu puisqu’ils ne frappent pas l’imagination.

Le travail du rêve consiste à faire une association entre le contenu du rêve et l’idée latente. La plus grande parti du travail du rêve est de faire des associations habiles mais qui semblent parfois très poussées. On explique le travail du rêve avec la condensation et le déplacement, qui sont les deux plus grands travails du rêve. La condensation s’explique par le fait que plusieurs pulsions, différentes représentations d’une chose, peuvent être condensées dans une seule représentation. Les idées latentes sont toujours plus nombreuses que les idées du contenu manifeste, c’est ainsi pourquoi le rêve les condense en une seule représentation. Le déplacement, pour sa part, est le déplacement des pulsions, des valeurs. Ce qui, dans le rêve, semble insignifiant peut avoir une répercussion intense dans le monde conscient et vice versa. Comme Freud a dit : «Le rêve ne pense ni ne calcule ; d'une manière générale il ne juge pas : il se contente de transformer.» De plus, il existe aussi la symbolisation qui consiste à remplacer les objets, personnes et situations par d’autres éléments.

Toutes les fois que le rêve manifeste semble troublé, incompréhensible, incomplet, alors il faut penser que c’est l’intervention de la censure du rêve. À chaque fois qu’on se retrouve en présence d’un élément faible, douteux, alors que d’autres ont laissé des images nets, ainsi on doit admettre que le rêve a subi l’action de la censure. La censure, par contre, se manifeste rarement d’une façon si ouverte. Elle s’exerce plus souvent en utilisant des moyens pour diminuer la force des éléments, des moyens pour résumé ce qu’il veut dire et ainsi que des allusions à la pensée véritable. La censure est la principale cause du déplacement du rêve. Il existe deux moyens de censure couramment utilisés par la censure du rêve : la pensée réprimée, consistant à ne pas dire une pensée, et le refoulement, consistant à un processus qui vise à mettre à l’écart les pulsions qui ne peuvent être acceptées par la conscience.

En effet, un rêve est une production involontaire d'actions, de désirs qui se déplacent sous une forme qui ne dérange pas, souvent pendant le sommeil. Un rêve est une manière de vivre des actions, ou bien de revivre une action (souvent arrivée dans la journée même). Par exemple, lorsqu'on écoute un film d'horreur quand on est petit, souvent il arrive que nous fassions des cauchemars. La raison ? Un léger traumatisme au niveau du subconscient qui fait qu'on rêve au film et qu'on en fait un cauchemar. Le cœur se met à battre, les pupilles se dilatent, les glandes sudoripares excrètent davantage et souvent on se réveille suite à cela.

Le rêve est décrit souvent comme arrivant lorsque nous avons les yeux fermés et que nous dormons. Les rêves est une conception unique de notre cerveau en lien avec ce que nous vivons. Il y a même des manières d'analyser les rêves et tenter de comprendre une personne. Le rêve est une expérience sensible ne passant par les organes des sens. Dans le rêve, il y a aussi les mêmes actions que dans la vie éveillée. Il y a aussi de la rationalité (un ordre de la raison), de l'irrationalité, des couleurs, des sens, les mêmes humains. Les rêves sont donc une suite successive d'images.

Se poser la question de la nature des rêves revient à se poser la question de la nature de la conscience éveillée. Rien ne nous garanti que le rêve que nous vivons est bel et bien un rêve. Lors du réveille, il serait possible que nous nous soyons toujours en train de rêver. Ne serait-ce pas possible de rêver qu'on est en train de se réveiller dans notre lit ? Alors, la vie éveillé pourrait, elle aussi, être un rêve. Ainsi, se questionner sur la nature des rêves reste un phénomène complexe.

Dissertation finale - L'être humain

Comme Kant a dit: «Ce qui se passe dans notre tête devrait appartenir à tout le monde».

Alors voici ce qui se passe dans ma tête lorsqu'on me demande d'expliquer si le pouvoir de la pensée humaine provient d'une entité spirituelle, une âme immatérielle séparable du corps, ou bien que l'être humain n'est tout simplement un animal plus complexe que les autres. (Ce n'est pas le texte intégrale puisque je ne me souviens pas entièrement du texte, mais il devrait être le plus proches de la copie complète)

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Découvrir est une nécessité; vivre n’en ait pas une. Nous sommes amenés à chercher dans le monde de la fiction ce que nous sommes obligés de refuser dans la vie réelle. Freud dit : « Des pensées surgissent subitement dont on ne sait d'où elles viennent : on n'est pas capable non plus de les chasser ». Par la pensée, l'être humain est capable de poser des questions, d'y trouver des réponses rationnelles, de désirer, de mémoriser et de se souvenir, d'imaginer et d'inventer, etc. Reste que, un enjeu toujours aussi fascinant sur la dimention fondamentale de la pensée humaine reste énigmatique. L'être humain est-il d'abord et avant tout une entité spirituelle ou simplement un animal plus complexe que les autres ? Il est sûrement le cas que l'âme serait à l'origine du pouvoir humain de penser et connaître.

Une âme spirituelle, séparable du corps, pourrait être à l'origine du pouvoir de penser de l'être humain puisque ce dernier se compose de deux choses: l'être pensant et l'être corporel. Descartes dit dans la troisième Médiation qu'il y a des causes extérieures créant les pensées. Il se dit qu'il est imparfait et fini puisqu'il se questionne sur les origines de la pensée. Pour tout voir, tout connaître, il faudrait être éternel. Ainsi, ce qu'on découvre c'est quelque chose qui était déjà en Dieu. Dieu est universelle et est la cause de tout: il crée l'être corporel, par la suite, crée les idées de choses corporelles, et finalement, avec les idées de perfection, il crée l'être pensant. Descartes dit : « Je suis une chose qui pense, c'est-à-dire qui doute, qui affirme, qui nie, qui connaît peu de choses, qui en ignore beaucoup, qui aime, qui hait, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent». Ainsi, pour lui, la cause des pensées de l'être humain provient de l'extérieur.

Avec la citation précédente de Freud, l'origine de la pensée humaine reste un mystère. Selon lui, ces pensées surviennent de l’inconscience où la connaissance et son sens échappe complètement à la conscience réfléchie. Cette inconscience est tout ce qui peut échapper à la conscience quand l’on cherche à le saisir et à y appliquer son attention. Tant et aussi longtemps que l’inconscient existera, ces pensées auront toujours place à s’étendent puisque «l’inconscient s’exprime à l’infinitif» -Sigmund Freud. L’origine du rêve plonge dans l’inconscient. Freud fait la description de l’inconscient dans son écrit Notre attitude à l’égard de la mort : «Ce que nous appelons notre « inconscient », c'est-à-dire les couches les plus profondes de notre âme, celles qui se composent d'instincts, ne connaît, en général, rien de négatif et ignore la négation.» Les influences extérieures finissent par s'imposer de l'intérieur. C'est donc par les pulsions que les gens pensent. Freud dit «On apprend plus sur quelqu'un grâce aux lapsus qu'en prenant au sérieux ce qu'il dit». Afin de comparer l'origine de la pensée de Descartes et de Freud, comparons leur Dieu respectif. Pour Descartes, Dieu est universelle créant l'être pensant alors que Freud dit que le vrai Dieu est l'inconscient en chacun. Ainsi, l'inconscient est à l'origine de tout. Pour les deux philosophes, Dieu est la source de la pensée humaine provenant de l'extérieur de l'être pensant.

Ainsi avec ces deux philosophes, pour n'en nommer que deux, l'origine de pouvoir de pensée et de connaître provient de l'extérieur. Par contre, selon plusieurs, on ne peut être sûr de rien, personne peut définir l'être humain. Comme dit dans le Discours dans le manifeste du Parti communiste : «Il y a seulement des possibilités». Selon Jean-Paul Sartre, l'âme n'est pas à l'origine de la pensée humaine. L'être humain serait tel qu'il veut, conçoit, mais aussi tel qu'il veut, tel qu'il se conçoit. Sartre a écrit dans L'existentialisme est un humanisme : «[N]ous voulons dire que l'homme existe d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient de se projeter dans l'avenir». Sartre explique la pensée comme étant un tout avec l'être humain; l'être pensant et l'être corporel sont unis, comme explique la citation «L'existentialisme ne pensera pas non plus que l'homme peut trouver un secours dans un signe donné, sur terre, qui l'orientera: car il pense que l'homme déchiffre lui-même le signe comme il lui plaît. Ponge a dit, dans un très bel article: "L'homme est l'avenir de l'homme" ». Le point de départ de l'existentialiste est subjectif de l'individu puiqu'il défini l'humain par l'action. L'existentialisme déclare que même si Dieu existait ça ne changerait rien; il faut que l'humain se retrouve lui-même et se persuage que rien ne peut le sauver.

La pensée ne peut être source que de l'extérieur puisque la pensée est infinie alors que l'être humain est fini, limité.

Tout confirme que l'être humain, par la pensée est capable de poser des questions et d'y trouver des réponses rationnelles, de désirer, de mémoriser et de se souvenir, d'imaginer et d'inventer, grâce à l'âme; une âme immatérielle. Peu importe la chose ou l'être à l'origine de la pensée, cette origine provient de l'extérieur, une entitié spirituelle et non simplement comme un animal un peu plus complexe que les autres.

L'amour dure trois ans

Voici un texte que j'ai écrit pour un projet en secondaire 5 sur un roman:

L'amour dure trois ans

L'amour est le seul rêve qui ne se rêve pas. L'amour naît d'un sourire, vit d'un baiser et merut d'une larme. 

L'extérieur attire le premier regard, l'intérieur, lui, attire tous les autres. Un regard de tendresse dans les yeux de deux personnes qui s'aiment est la plus belle des choses en amour. «je la regardais pendant des heures. Parfois elle s'en rendait compte et me le reprochait: "arrête de m'observer, s'écriait-elle, tu me gênes". Mais la regarder vivre était devenu mon spectable préféré». L'amour résulte des premiers regards. Le regard dans les yeux de l'autre permet de lire bien des choses qu'on ne pourrait lire ailleurs.

Aimes qui tu es, et la vie t'aimeras. «À défaut d'être au-dessus de tout le monde, on veut être comme tout le monde par peur d'petre en dessous et c'est le meilleure moyen de ruiner un amour véritable. Pour pouvoir aimer quelqu'un d'autre, il faut d'abord s'aimer soi-même». Ce que nous sommes ne doit pas déprendre de ce que les autres sont. Notre personnalité est une chose tellement unique. Il faut avoir notre popre personnalité et chercher le meilleur chez les autres sans toutefois se perdre. En étant soi-même et en ne cherchant pas à faire comme les autres, on devient unique et les autres voudront peut-être être comme nous. En amour, on se fait aimer pour ce qu'on est, pas pour ce que les autres sont.

Fuir le bonheur de peur qu'il ne se sauve. «Il faut se décider: ou bien on vit avec quelqu'un, ou bien on le désir. On ne peut pas désirer ce qu'on a, c'est contre la nature. Pourquoi ne peux-tu pas profiter du moment présent au lieu de t'angoisser sur notre futur?». Le désir est un rêve alors que le futur appartient à ceux qui croient à la beauté de leurs rêves. Pourquoi perdre sont temps à penser au futur alors que le présent est si beau. Pour chaque minute qu'on perd à penser à ce qu'on pourrait faire, on perd soixante secondes du moment présent.

Une histoire se forge d'aventures. Une vrai et longues histoire est formée de hauts et de bas qui ont toujours tété surmontés. Cette histoire est donc à l'image qu'on a voulu lui donner. «Le plus dure ne serait pas de quitter la personne qu'on aime mais de renoncer à la beauté de notre histoire». Ce souvenir de tout ce qu'on a passer ensemble, tous les bons moments passés, est si difficile à laisser derrière sans ne jamais plus y penser.

On n'apprend pas à courir avant de marcher. Il y a un ordre dans la vie auquel on doit suivre. Avant d'avoir réussit à marcher, on a tombé plusieurs fois. «Surtout, j'ai appris que pour être heureux, il faut avoir été très malheureux. Sans apprentissage de la douleur, le bonheur n'est pas solide». Pour forger le bonheur, on doit avoir vécu de la douleur pour apprécier le bonheur à sa juste valeur.

L'avenir est un présent à venir où l'on devra comme maintenant saisir l'instant qui passe. Souvent, le temps nous manque et on voudrait en avoir plus pour pouvoir faire tout ce qu'on a à faire. On se dit qu'on a pas le temps de le faire alors on le fera plus tard. Mais pourquoi remettre à demain ce qu'on peut faire aujourd'hui? Il faut donc savoir remettre à plus tard pour avoir le temps d'accomplir aujourd'hui ce qu'on aurait dût faire hier.

Pardonnez-moi.... cela reviendra

Bonjour à tous, malheureusement, cest temps-ci, je suis dans une période d'examen de fin de session à l'école, et vous comprendrez sûrement que je n'ai pas vraiment le temps d'écrire. Voilà la cause principale du ralentissement de mes écrits.
Par contre, je suis dans l'écriture d'un sujet où j'ai dépassé, à ce texte lui seul, 6000 mots.
Il sera diffusé sur le site bientôt après la remise de ce projet de fin de session pour empêcher le plagiat.

Merci,
votre philosophe Gabriel !

Le refoulement, MOI

Voici ce qui me décrit totalement. Je ne connais pas l'auteur de ce quiz, mais pourtant, c'est totalement véridique.

Gabriel a participé au quiz "comment se defend ton inconscient?" et le résultat du quiz est Il utilise le refoulement....

Il s'agit de refouler une émotion désagréable, ne pas l'exprimer, et parfois en venir à être coupé d'un type d'émotion ou de souvenir. Lorsqu'une représentation, un fantasme ou une idée est inacceptable pour la conscience (car source de déplaisir ou d'angoisse par exemple), elle se voit refoulée dans l'inconscient. Le refoulement est donc un processus qui vise à mettre à l'écart des pulsions qui ne peuvent être acceptées, c'est à dire tolérées par la structure consciente. Ainsi, un refoulement trop actif et trop envahissant amène le sujet à une confrontation parfois violente avec les éléments refoulés, le jour où, suite à un traumatisme, un choc ou une situation réactivant des éléments du passé, le refoulé explose, et arrive d'un coup à la conscience. Le refoulement est un mécanisme de défense très fréquent.

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